Предновогодний поросячий бум в столице: «Комсомолка» выяснила, каково это жить в квартире со свиньей

Обновлено: 18.09.2024

«При Сталине за такое бы расстреляли» - это мнение часто высказывается в народе относительно чиновников, транжирящих государственные деньги, имеющих беспорядочные половые связи и устраивающих алкогольные загулы. Ну что же, давайте посмотрим, действительно ли советская власть проявляла строгость к людям, облечённым полномочиями и не отягощённым моральными принципами.

«Половой коммунизм»

«Национализация лиц дамского полу», или, говоря современным языком, сексуальная революция в России началась уже в 1917-м. На полвека раньше, чем на Западе.

«Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят», - писал Ленин Троцкому. «Любовь и половой коммунизм!», «Народу - сексуальную свободу!», «Долой стыд!», «Вместо семьи - коммуна!» - с такими лозунгами по крупным городам шли толпы людей, причём порой абсолютно голых.

М.А. Булгаков 12 сентября 1924 года писал в своём дневнике: «Новость. На днях в Москве появились совершенно голые люди. Мужчины и женщины. С повязками через плечо «Долой стыд!». Влезали в трамвай».

Обществом «Долой стыд!» руководил Карл Радек - известный деятель международного коммунистического движения. В самом большом параде нудистов, прошедшем прямо у стен Кремля, приняло участие около 10 тысяч человек. В начале 1920-х немецкий журналист, гостивший в Москве, писал: «Бесстыжие» промаршировали, остановились на площади, и один из самых горластых из них обратился с горячей речью к толпе. Стыд, заявил он, есть самый худший бич, доставшийся от царской эпохи. Посмотрите на нас, призывал он, и увидите свободных мужчин и женщин, истинных пролетариев, сбросивших оковы символов буржуазных предрассудков».

«Комсомолец должен удовлетворять свои желания, а комсомолка не может ему в этом отказать. Если кто-либо из партнёров отказывал другому в близости, это значит, что у него буржуазное воспитание», - писала советская пресса. Неудивительно, что в первые десятилетия существования нового государства народ и его руководители часто вели аморальный образ жизни. Как тут не вспомнить сексуальный опыт Шарикова из «Собачьего сердца», принудившего к сожительству секретаршу. Или знаменитый рассказ Зощенко «Свадебное происшествие», который лёг в основу фильма Гайдая «Не может быть!». Рассказ начинается словами: «Конечно, Володька Завитушкин немного поторопился. Был такой грешок. Володька, можно сказать, толком и не разглядел своей невесты. Он, по совести говоря, без шляпки и без пальто её никогда даже и не видел».«Запрещено вступать в гражданский брак более 17 раз в день», - шутили тогда на улицах российских городов. Сама завженотделом ЦК Полина Виноградская в те годы придерживалась простой идеологии: «Каждый может и должен удовлетворять свои половые желания. Половое воздержание квалифицируется как мещанство. Каждая комсомолка, рабфаковка, студентка, на которую пал выбор мужчины, должна пойти ему навстречу».

«Дворец любви коммунаров»

В 1918 году вышел «Декрет об обобществлении российских девиц и женщин» - и практически сразу стал претворяться в жизнь. Вскоре после революции владелец мануфактурной лавки, молодой и предприимчивый москвич Мартын Хватов получил в наследство от умерших родственников избу в три комнаты в Сокольниках. По зову сердца, а также из революционных побуждений он решил преобразовать деревянный дом в «Дворец Любви Коммунаров».Во «Дворец» сразу же после его открытия повалили коммунары, затаскивая, часто силой, и коммунарок. Хватов взимал с лиц мужеского пола членские взносы и предоставлял им три комнаты «Дворца» для «обобществления девиц», а говоря по-русски, для свального греха.

«Дворец Любви» просуществовал недолго. Уже в июне 1918 года над Хватовым состоялся суд. Казалось бы, участь его была решена, но в качестве защитника на суде выступила Александра Коллонтай, революционерка, государственный деятель, член ВКП(б) с 1915 года. На суде она в течение сорока минут отстаивала свою теорию «Эроса крылатого» - свободу отношений между мужчиной и женщиной, оправдывая действия Хватова. В конце выступления Коллонтай потребовала освободить Мартына из-под стражи прямо в зале суда, при условии, что он вернёт в государственную казну деньги, полученные от сластолюбивых коммунаров. Судьи так и сделали.

В начале 20-х годов газета «Правда» опубликовала письмо молодой москвички, которое прекрасно иллюстрирует нравы того времени: «Муж моей подруги предложил мне провести с ним ночь, так как его жена больна и этой ночью не может его удовлетворить. Когда я отказалась, он назвал меня глупой гражданкой, которая не способна постичь всё величие коммунистического учения».

Цыгане, проститутки и экзотические танцы

1924 год. Смоленск. Секретарь местного губкома Е.И. Дзяворук подошёл к своему делу весьма ответственно. Чтобы сплотить местное коммунистическое руководство, он стал приглашать подчинённых к себе на государственную дачу отобедать и, соответственно, выпить.

Дачные посиделки проходили с участием приглашённых цыган и женщин лёгкого поведения. В итоге секретаря губкома стали называть не иначе как «Пей до дна», а местные жители развлекали друг друга всё новыми историями о том, как «ответственный товарищ танцевал на крыше экзотический танец с проституткой» или как «пьяный Дзяворук выбросился на полном ходу из автомобиля, чудом оставшись в живых».
Дзяворук запутал всё делопроизводство губернии и разворотил все схемы движения бюджетных средств. Несмотря на голод и разруху, увеселительные мероприятия на его даче финансировались исключительно за государственный счёт. Незаконные пособия получали все заинтересованные ответственные работники губернии, которые в благодарность прикрывали Дзяворука. И если в народе вдруг появлялся правдолюб, он тут же с треском вылетал с работы и оказывался до такой степени запуган смоленскими властями, что предпочитал молчать.

Так продолжалось почти семь лет, пока всё-таки не нашёлся неугомонный борец против коррупции и произвола. Им стал заведующий контрольным подотделом Амброзиус, который, рискуя собственной жизнью, не раз писал в столицу о злоупотреблениях в губисполкоме, а однажды даже поехал в Москву, в Наркомфин РСФСР, и там нашёл наконец управу на Дзяворука и компанию.

В 1931 году состоялся суд по делу о злоупотреблениях. Главному обвиняемому Е.И. Дзяворуку инкриминировалось присвоение как минимум 23 тысяч рублей - сумма по тем временам огромная. Соучастниками по делу проходило ещё полторы тысячи ответственных работников из губернского партийного аппарата. Учитывая население Смоленска на тот момент, можно только удивляться, откуда в городке нашлось столько алкоголя и проституток!

Притон в суде

Впрочем, Дзяворук - ещё невинная пташка. В Астрахани председатель губсуда Глазков, два его заместителя и ещё 18 служащих губернского суда и народных судов города действовали по гоголевской схеме. За относительно небольшие деньги они продавали приговор любому, кто мог заплатить.

В результате такого «сотрудничества» частному капиталу удалось купить весь налоговый аппарат, ревизорский, губналогкомиссию и значительную часть экспертизы бухгалтеров. Шесть лет существования Алексеевского притона обошлось молодому советскому государству почти в 2 миллиона рублей. После громкого судебного процесса председатель губсуда Глазков и его заместитель Калинкин были приговорены к 10 годам лишения свободы со строгой изоляцией. Остальные - исключены из партии.

Оргии в «Интуристе»

Летом 1935 года было закончено следствие по делу ещё одного прохиндея - управляющего московской конторой «Интуриста» Сергея Георгиевича Месхи. Этот тип, как он сам утверждал, был членом ВКП(б) с 1907 года. Чем занимался до революции, история умалчивает, но в 1917 году всплыл в должности чиновника в Земгоре (Главный комитет по снабжению русской армии) в Тифлисе. Здесь Месхи присвоил большую сумму казённых денег.

В 1918 году он служил заведующим столовой в Бакинском ревкоме, называя себя «27-м бакинским комиссаром». В 1919 году в Астрахани Месхи написал донос на врача Мыкртычана, обвинив его в контрреволюционной деятельности. А когда несчастного лекаря арестовали, склонил к сожительству его рыдающую жену.

Далее Месхи работал в разных городах страны на партийных, государственных и хозяйственных должностях. Пока не оказался в Москве на должности главы «Интуриста», которая его окончательно и «разложила». Как указано в следственном деле, «Месхи использовал своё служебное положение как средство для широкого и развратного образа жизни и систематически понуждал целый ряд подчинённых ему сотрудниц к сожительству, пользуясь их материальной и служебной от него зависимостью». Кроме того, Месхи принимал на работу во вверенные ему учреждения исключительно тех дам, которые в силу разных обстоятельств, а чаще по причине крайнего безденежья, соглашались разделить с ним ложе.

Разгул в «Интуристе», а также на служебной квартире Месхи обязательно сопровождали пьяные оргии, причём потерпевших в этих оргиях, как сказано в материалах следствия, было более трёхсот человек. Верховный суд РСФСР приговорил Месхи к лагерной ссылке, но, как вспоминали потом очевидцы, он и там отлично устроился: выдавал зэкам посылки и сотрудничал с тюремщиками «по хозяйственной части».

«Бывший секретарь Ленина»

«Старый большевик», «герой гражданской войны», «бывший секретарь Ленина» Борис Павлович Гунько-Горкун - фигура не менее колоритная, чем Месхи.

Гунько сделал себе фальшивый партбилет и множество других важных «корочек», благодаря которым многие годы получал от государства пособия, путёвки в дома отдыха и даже персональную пенсию. Надо сказать, что поддельные документы были коньком Гунько: стоило ему лишиться одного, как он молниеносно добывал другой, ещё более высокого ранга. «Корочки» помогали прохиндею почти ежегодно менять место жительства и, разумеется, руководящие ответственные посты.

Схема жизни товарища Гунько была такова: он устраивался на высокопоставленную должность в каком-нибудь населённом пункте, работал месяц-два, а затем пропадал с крупной суммой казённых денег. Так, например, в 1927 году он устроился работать во Всесоюзный металлургический синдикат, получил аванс на командировку 837 рублей и пропал вместе с ними. В 1929-м устроился начальником работ на Новощуровский цементный завод, прикарманил 1500 рублей и так же испарился.

В 1932 году в Харькове Гунько-Горкун добился постановления на вручение ему ордена и получил в пожизненное пользование большую квартиру с обстановкой. Нужно ли говорить, что жилплощадь он вскоре продал и, по традиции, пропал.

Через год Гунько-Горкун появился в Новосибирске в должности главного инженера местного энергокомбината, правда, вскоре снова пропал с государственными деньгами. «Старый большевик» колесил по стране долгие годы и что удивительно - где бы он ни появлялся, ему везде доверяли самые ответственные и «хлебные» посты. Видимо, Гунько был не лишён обаяния.

Ему прощали самые непростительные слабости. А именно: «секретарь Ленина» очень любил малолетних девочек. Как потом писал прокурор в материалах дела Гунько-Горкуна, тот «неоднократно брал малолетних девочек из детских домов, под видом воспитания их, растлевал их и возвращал обратно в детские дома…» В деле указаны и подробности, в том числе возраст девочек, но воспроизводить их мы не станем - об этом стыдно даже писать.

Гунько-Горкун признал факты растления малолетних и своих авантюрных похождений. Разумеется, прокурор потребовал расстрела «старого большевика» и «секретаря Ленина». Вскоре приговор был приведён в исполнение.

Сексуальные чемпионы

«Блядоход» - так назвали тюменские чиновники ещё одну увеселительно-партийную организацию, созданную в начале 30-х годов в молодом советском государстве. Дело происходило в райцентре Уват тогда Омской, а ныне Тюменской области.

Идеологами «Блядохода» стали агроном районного земельного отдела Кочарин, инспектор районного финансового отдела Захаров, работник загса Игловников, агроном Комаров и другие мужчины из числа уватовской «интеллигенции». Целью их объединения было сожительство с максимальным количеством женщин. Причём разворачивалось это сожительство чуть ли не на конкурсной основе: кто больше, тот и чемпион!

В конце каждого отчётного периода подводились результаты «социалистического соревнования» и ставились новые задачи: сколько женщин каждый член организации должен совратить, сколько - заразить венерическими болезнями и паразитами (лобковой вошью). Существовал даже письменный план «мероприятий» по совращению и заражению, смета расходов, отчётность, образцы «объяснительных записок в случае неисполнения должностных обязательств» и так далее. Уватовский «Блядоход» даже выписывал мужчинам наряды «на покрытие местных девушек и женщин».

В 1935 году, после нескольких лет плодотворной половой деятельности, всех участников «Блядохода» арестовали и наградили сроками до десяти лет.

40 комсомольцев и одна крестьянка

Те, кто по долгу службы должен был выявлять гнойники на теле советского общества, тоже творили безобразия. Сотрудники ОГПУ, особенно на периферии, часто «крышевали» мелких торговцев и крупных нэпманов, за что получали соответствующее вознаграждение. На эти грязные и лёгкие деньги чекисты устраивали себе отдых - пили, развлекались с проститутками, проводили время в игорных притонах.

Молодые комсомольцы и коммунисты, удовлетворяя низменные потребности, не брезговали и групповыми изнасилованиями. Самое громкое событие произошло в августе 1926 года. Тогда в Ленинграде на Лиговке группа товарищей в количестве сорока человек изнасиловала 20-летнюю крестьянку Любу Белякову - девушка только что приехала из родной деревни и устроилась работать на один из заводов. Процесс по этому делу был громким: шестерых насильников приговорили к расстрелу, остальных отправили на Соловки.

В начале 20-х годов Ленин резко изменил своё мнение насчёт свободных нравов. «Хотя я меньше всего мрачный аскет, но мне так называемая новая половая жизнь кажется разновидностью доброго буржуазного дома терпимости».

Видимо, соратники его слушали плохо, ибо вплоть до середины 30-х годов сексуальный произвол, в том числе на почве систематического пьянства, в Советской России процветал на всех уровнях.

Чужой компьютер

Вера Фомина

перейти к странице

Вера Фомина запись закреплена

Нравится Показать список оценивших

Сначала старые

И с чем же не согласна?))

Нравится Показать список оценивших

Людмила, про линьку. )

Нравится Показать список оценивших

Вера, все достаточно правдиво. Когда к нам "комсомолка" приходила, я сразу сказала ,что если напишите неправду, я отказываюсь от статьи. Вроде всё написали с моих слов, только с весом промахнулись))

Сергей Цыпляев

Нравится Показать список оценивших

после Бума,а он пройдёт,основная масса будет искать куда деть эту свинку.

Нравится Показать список оценивших

Фу с этим гороскопом

Нравится Показать список оценивших

Дмитрий Верхотурцев

Нравится Показать список оценивших

На островке благополучия бесятся от достатка?

Нравится Показать список оценивших

Ужас дома наверное вонь стоит

Нравится Показать список оценивших

Таким надо срочно дурку вызывать

Нравится Показать список оценивших

Мало брошенных кошек и собак, теперь еще брошеные свиньи будут?)

Нравится Показать список оценивших

Elena Khachumova

Чужой компьютер

Евгений Фомин

перейти к странице

Все записи 349

Евгений Фомин запись закреплена

Барахолка в Железнодорожном и Балашихе.

Нравится Показать список оценивших

Написать комментарий.

Евгений Фомин запись закреплена

Нравится Показать список оценивших

Написать комментарий.

Евгений Фомин запись закреплена

Вокруг света

Не изменяем традициям с 1996 года)

СТДК - Вот лето пролетело

Нравится Показать список оценивших

Написать комментарий.

Марина Мыльцына-Козырева запись закреплена

Нравится Показать список оценивших

Евгений Фомин

Нравится Показать список оценивших

Написать комментарий.

Евгений Фомин запись закреплена

Сергей Вершинин

Они не потеряли власть, а обменяли власть зримую,

обременительную, подразумевающую пусть относительную,

но. ответственность, на власть скрытую, беспредельную

и. совершенно безопасную. Они поменяли призрачное

величие кабинетов на несомненное, извечное могущество

Хлопья снега. Слякоть под ногами. В глазах редких прохожих пустота, морщины даже на лицах молодых, будто высечены резцом.

Зашторены окна властителей: решали, решают сейчас и будут решать. Так повелось от века. в особенности в России. Здесь власть более, чем власть, скорее мистический орден, члены коего на причудливых геральдических щитах своих начертали единственно - "Повелевать!" Таков их герб, таков тайный смысл всей их жизни.

. Сумерки. Черная "татра" скользила по улице Щусева. В лобовом стекле отразилась старая пристройка Дома архитекторов. Из готических стрельчатых окон сочился призрачный свет.

"Татра" прошелестела, оставив позади памятник знаменитому зодчему, и замерла у "детского дома" - роскошного номенклатурного дворца, обнесенного железным забором.

На заднем сидении автомобиля едва виделся в углу салона седоголовый человек с размытыми полумраком чертами.

Вспыхнул огонек зажигалки, робкий всполох света метнулся, облизывая бархатную обивку автомобильных кресел. седина волос окуталась сивым дымком.

Милиционер на посту у "детского дома" зевнул, поежился и. скрылся в алюминиевой будке.

Сдавленный крик прянул сверху, будто прокладывая путь стремительно падающей тени.

Глухой удар о землю слился со звуками ожившего двигателя.

"Татра" плавно покатила, удаляясь от "детского дома". Седой так и не обернулся.

Милиционер выскочил из будки и замер над телом, распластавшимся на бордюре.

Ребров - располагающий брюнет около сорока лет - вошел в приемную.

Вышколенная секретарша растянула красивый алый рот, в глазах мелькнуло бесовское и угасло.

Ребров потянул на себя массивную ручку одновременно с разрешающим кивком секретарши. Председатель правления банка Черкащенко крутил хрустальную пепельницу, скользившую по безукоризненно полированной поверхности без единой бумажки.

Черкащенко приветливо улыбнулся: приглашающий жест, дружеское подмигивание.

- Слушаю. - Черкащенко оставил пепельницу, дотронулся до синеватой наколки у основания большого пальца.

Ребров не успел раскрыть рта. Ожил кремовый телефон с государственным гербом в центре наборного диска.

Черкащенко слушал, его указательный палец снова возил пепельницу по глади стола:

- Да. нет. нет. да. нет.

Ребров попытался отвести глаза, испытывая смущение, будто невольно узнавал чужие секреты.

Черкащенко положил трубку, скользнул взглядом по Реброву, достал пачку "Беломора" и "Пэлл-Мэлл" без фильтра, подумал и. остановился на "Беломоре".

- Слушаю, - с едва заметным нажимом повторил председатель правления.

Ребров извлек из тонкой папки листок, протянул начальнику. Черкащенко брезгливо подцепил лист за уголок, пробежал глазами, посмотрел на Реброва:

- Ух ты. Интересно. Ух ты.

Ребров приподнялся, как хороший службист, удостоившийся поощрения верхов.

Черкащенко сгреб лист мощной пятерней, скомкал, яростно шурша, и швырнул в пластиковую корзину.

Ребров замер. Председатель правления отечески улыбнулся, поднялся. встал и Ребров. Предправления приблизился к подчиненному, положил руку на плечи:

- Запомни: к нам приходят со своим мнением, а уходят. - выдержал паузу, - с нашим!

Снова ожил кремовый телефон. Черкащенко подцепил трубку. В Реброва дробью полетели да. нет. нет. да. естественно.

В кабинете на Старой площади человек со стертыми чертами - Сановник задавал вопросы:

- Можно перевести на счета нашей фирмы? - в трубке слышалось - да. Лучше военным самолетом. - Нет. - Связаться с пароходством. - Нет. Дипкурьером. - Да.

Напротив человека со стертыми чертами замер Седой.

Черкащенко двумя пальцами аккуратно положил трубку "вертушки" на рычаги, будто опасаясь резким движением раздосадовать далекого абонента.

Черкащенко неожиданно нагнулся к корзине, извлек смятый лист, расправил и, глядя в глаза Реброву, выдохнул:

- Ух ты. - протянул лист Реброву. - Возьми! Хочешь жги, хочешь, что хочешь. Черт их знает, кто в моей корзине копается. под моих людей копает.

Ребров оценил расположение предправления, сдавленно поблагодарил.

- Насчет поездки в Цюрих. - зазвонил телефон. Городской. Черкащенко рявкнул в микрофон:

- Слушаю. - и сразу сбавил тон. - Ты. дорогая. Три карата. Ух ты. - Положил трубку, вызвал секретаря. - Отправьте Колю к жене. На фабрику, он знает, пусть забросит ее домой.

Снова ожил телефон под гербом.

- Блядь! - выругался предправления. - Вот так работаем, как каторжные. Могу же я обедать. Мать их так, - подумал. - Насчет Цюриха. поедет Чугунов, он уже в возрасте, ты успеешь. - Встал, подошел к сейфу, отпер, в стальном зеве пачки валюты. Взял несколько купюр, протянул Реброву. - Матери на лекарства. Насчет болтовни не предупреждаю не мальчик. И спасибо за дочку. Дура дурой, а одни пятерки на приемных экзаменах. Кланяйся отцу. Крепко институт держит, молодец. Отец с матерью по-прежнему живут.

Вопрос остался без ответа. Предправления пригвоздил скрипучим нравоучением:

- Значит, договорились. приходишь со своим мнением, уходишь с нашим, - и, желая сгладить резкость, продолжил: - Регион у тебя нищенский, жалкий, перевести тебя, что ли, в Европу.

- Спасибо, - неловко поклонился Ребров.

- Ну иди. иди. - устало напутствовал Черкащенко, - думаете, дураки наверху. жлобы, тупицы. Наверху, брат, такую системку отладили. Ух ты! Иди! - неожиданно сухо завершил Черкащенко.

Некогда красивая, а теперь оплывшая дама села в черную "Волгу", обратилась к водителю:

- Коля! Заедем в ГУМ, в секцию. потом на Грановского пакет возьмем и на Сивцев Вражек, оправу Тихон Степанычу заберу.

Безотказный мордастый Коля послушно врубил движок. Дама на заднем сидении вывалила на гладкий плюш драгоценности, перебирала кольца и цепочки ухоженными пальцами.

Неожиданно Коля тормознул, одно из украшений слетело с сиденья под ноги жене Черкащенко.

- Коля! - Гневно взвизгнула дама и, несмотря на вальяжность, нырнула вниз.

Водитель припарковал машину к бордюру и терпеливо ждал завершения поисков.

В кабинете на Старой площади Сановник, разговаривающий с Черкащенко, нудно, без выражения, внушал Седому, стоя перед раскрытым сейфом:

- Товарищи из Польши вернули долг. Шестьсот тысяч, - сжал двумя пальцами пачку долларов. - Притащили вчера твои орлы из гостиницы в Плотниковом переулке. Сколько раз просил партайгеноссе помещать на наши счета там. нет, обязательно сюда приволокут.

- Не проблема, - ожил Седой, - только скажите куда, я переброшу.

- Куда. Куда. - Сановник раздраженно отбивал пальцами дробь.

- Головная боль лишняя. Теперь мерекай, - посмотрел на портрет генсека над головой.

Седой перехватил взгляд, неожиданно, сам не успев испугаться, вопросил, кивнув на портрет:

Сановник сглотнул слюну, посмотрел за окно долгим взглядом, с трудом приходя в себя, прогнусавил:

Поднять запись

Чтобы комментировать запись, войдите на сайт, используя свой адрес электронной почты и пароль, или зарегистрируйтесь, если вы этого ещё не сделали.

Столица переживает нашествие белых бабочек.Насекомые облепляют деревья, здания и даже прохожих. Так, накануне на станции метро «Калужская» крылатые буквально заполонили подземный переход. Особенно активны бабочки в темное время - они буквально атакуют фонари.

Почему-то среди горожан распространился миф, что на улицы выбрались бабочки непарного шелкопряда. На самом деле, все оказалось проще.

- Люди столкнулись с обычной волнянкой ивовой (латинское название Leucoma salicis), - рассказал «КП» заведующий лабораторией систематики насекомых Зоологического института РАН Сергей Синев. - Это вполне обычный вид для наших широт. Насекомые живут в ивах и тополях. Раз в 10-12 лет у бабочек происходят вспышки массового размножения. Короткая зима, сухая теплая погода положительно влияет на популяцию волнянок.

Опасности для человека бабочки не представляют. Но скоро из отложенных личинок появится большое количество гусениц — они начнут объедать листву. Погрызенная зелень больше всего будет заметна на молодых деревьях.

Но уже в следующем году все опять придет в норму.

- Многих уничтожат паразиты, вирусные и бактериальные болезни. Свою лепту внесут птицы. Это нормальные экологические механизмы, - объяснил Синев.

Сейчас белые бабочки начали массово гибнуть. По словам эксперта, так и должно быть. Насекомые отложили яйца и их жизненный цикл подошел к концу.

Поднять запись

Но уже в следующем году все опять придет в норму.

Мир в сети : «Комсомолка» выяснила, что за бабочки атакуют жителей столицы

Comments

( 11 comments — Leave a comment ) Что-то мне ни бабушка, ни дедушка такой фигни не рассказывали, -- a тем более такое быдлоназвание -- бабраспред -- вызывает сомнение в правдивости этой "утки".

А быдлоназваний у большевиков хватало, чай, не дворяне.

Историкам ВЛКСМ смешно это читать - не было такого пункта в Уставе ВЛКСМ. Были только дискуссии и диспуты на эту тему. И, разумеется, не было никаких Бабраспредов и талонов. Этот идиотизм давно гуляет по сети, собранный из тогдашней белогвардейской эмигрантской прессы.

В Вологде существовало такое положение: «каждая комсомолка, рабфаковка или другая учащаяся, которой поступило предложение от комсомольца или рабфаковца вступить в половые отношения, должна его выполнить. Иначе она не заслуживает звания пролетарской студентки»

Что значит "существовало"? Где существовало, кем установлено, где опубликовано? На заборах было написано? Текст без авторства, откуда вы скопировали это "положение", много лет кочует с сайта на сайт (ну как же, "вкуснятина"), а взято я уже сказал откуда.

Вот настоящий плакат 20-х годов

Мне трудно судить, насколько вся эта инфа правдива, но вот историк говорит (доктор исторических наук Александр Рожков):
«В 20-е годы изнасилования приняли массовый характер. Насилие над женщиной вначале маскировалось в Уголовном кодексе термином «хулиганство». Это было очень распространено на селе с конца XIX века, но в 1920-е годы стало серьезно угрожать правопорядку в стране. К тому же «хулиганство» заметно молодело. Сам акт насилия над женщиной, как правило, представлялся в среде насильников как молодецкая удаль, и «герои» хвастали содеянным.

Многие комсомольцы, особенно на селе, были замечены в половой распущенности. За отказ от вступления в связь с комсомольским функционером девушку нередко исключали из организации под надуманным предлогом. Были и другие формы преследования, вплоть до убийства за отказ от «свободной комсомольской любви»

Это, конечно, не совсем бабраспреды, но что-то не очень далекое от них.

И общество «Долой стыд!» существовало в России в 20-е годы.

«Новость: на днях в Москве появились совершенно голые люди (мужчины и женщины) с повязками через плечо «Долой стыд». Влезали в трамвай. Трамвай останавливали, публика возмущалась» (писатель Михаил Булгаков).

«Кто-то хохотал до слез, кто-то плевался. Старухи крестились, говоря: «Апокалипсис! Конец света!» — и растерянно спрашивали у прохожих: «Что ж это? И нас заставят раздеться?»» (художница Наталья Северцова-Габричевская).

«Появилось даже общество «Долой стыд!». Кто его придумал — не знаю. Мне запомнился только один эпизод из его «деятельности». В трамвай, идущий по бульварному кольцу, в вагон, где была я, на остановке вошла голая пара. Ничего, кроме красных полотнищ от бедра к бедру, на них не было. На полотнищах белая надпись — лозунг общества. Пассажиры взроптали, требуя у кондукторши остановить вагон и высадить бесстыжих, но, пока возмущенные шумели, трамвай подошел к остановке, и голая «агитбригада», раздавшая несколько листовок, вылезла сама. Возможно, это была кампания, проводимая комсомолом. Он круто взялся истреблять стыд» (писательница Наталья Баранская).

В Петрограде 19 декабря 1918 года праздновалась годовщина декрета «Об отмене брака» шествием лесбиянок. Троцкий в своих воспоминаниях утверждает, что на это известие Ленин радостно отреагировал: «Так держать, товарищи!».

«Долой стыд!» у стен Кремля: настоящий нудистский пляж на берегу Москвы-реки, 1920-е.

Лауреат Пулитцеровской премии Х.Р. Кникерборгер описал свое путешествие в 1931 году по берегам Москвы-реки. Он оказался гостем настоящей фантастической «страны нудистов». Вот его наблюдения: «Тысячи мужчин и женщин, девочек и мальчиков, дети на руках, бабушки и дедушки играют в игры, едят провизию, обычную для пикника, купаются в реке или просто принимают воздушные ванны, греясь на солнце… Большинство участников пикника, юных атлетов и более старших людей — полностью обнажены… Группа юношей соревнуется в прыжках в длину. Полусотня их находится в яме для прыжков либо ожидает своей очереди. Все они раздеты. Среди них нет девушек, но вскоре полдюжины девушек в легких летних платьях, проходя мимо, останавливаются, чтобы понаблюдать за прыжками… На другой стороне группа девушек играет в ручной мяч. Они обнажены… Ниже, в реке, несколько сотен женщин всех возрастов плавают, плещутся или просто беседуют, стоя по колено в воде. Никто не обращает на них особого внимания».

Давайте расставим акценты.

1. Всё, что вы написали, мне известно, могу и ещё добавить. Не будем сейчас разбирать, что соответствует действительности, а что нет - я уже писал об этом выше. Да, в первые годы советской власти ("в нашей буче, боевой и кипучей") буйно расцветали разные диковинные инициативы, в том числе и в сексуальной сфере. (Попробуйте расшифровать название такого общества - "ОЛЮВИЗАК").

2. Но в чём я категорически возражаю автору поста и ему подобным, так это в том, что это было целенаправленной политикой советской власти, большевиков, в т.ч комсомола. Ну не было такого! Много было болтовни и трёпа, были потуги Коллонтай, Радека и некоторых других, а вот директивных документов ни ЦК партии. ни Совнарком, ни комсомол не принимали и даже не рассматривали - наоборот, когда потребовалось обуздать эту стихию, это было сделано.

"В декабре 1925 года на XIV съезде ВКП(б) Н. И. Бухарин. подверг критике моральное разложение молодёжи, назвав в числе примеров такой деградации деятельность общества «Долой стыд».

Нарком здравоохранения Н. А. Семашко выступил со статьёй в «Известиях» и вынес обществу такой вердикт: «Подобное поведение необходимо самым категорическим образом осудить со всех точек зрения. Во-первых, жестоко ошибаются, когда думают, что если ходить голым, то это будет самая настоящая «революционность». .. В-третьих, очень спорно, содействует ли это дикое новшество нравственности».

Милиция стала решительно пресекать акции общества и добилась полного их прекращения.

Что касается ссылок на Ленина о якобы поддержке им "сексуальных инициатив", то его позиция хорошо известна, он был категорическим противником "свободной любви", да и вообще эта тема была на периферии его внимания, хватало огромного количества стратегических проблем по выживанию молодого невиданного в мире государства. А свидетельство Троцкого. ну, доверять воспоминаниям этого персонажа не шибко стоит по понятным причинам. Вполне допускаю, что Ленин в РАЗГОВОРЕ и мог произнести такую фразу, но, может быть, Троцкий "забыл" уточнить, что это было сказано с иронией?

Ну и в таком духе. Что касается разных свидетельств, то большинство из них исходит от "творческих" личностей с распалённым воображением и, как это всегда бывает, обросло с течением времени разными пикантными деталями и диковинными подробностями. Далеко не всему стоит верить.

Вот вам напоследок история, откуда иногда возникали подобные "достоверные" свидетельства:

В 1918 году произошел курьез, который можно возвести в ранг абсолютного абсурда. Все было бы смешно, если бы этот случай не имел исторические последствия, а также не стоил жизни автору. Владелец чайной в Саратове Михаил Уваров неудачно "пошутил", придумав "Декрет Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров об отмене частного владения женщинами". Авторство он приписал анархистам, которые в то время были в коалиции с коммунистами.
По своей стилистике "декрет" очень напоминал другие "официальные" декреты Советской власти. Он включал в себя преамбулу и 19 параграфов. В преамбуле говорилось о той складывающейся несправедливости, вследствие которой "все лучшие экземпляры прекрасного пола" находятся в собственности буржуазии, чем нарушается "правильное продолжение человеческого рода". Согласно "декрету", с 1 мая 1918 года все женщины в возрасте от 17 до 32 лет (кроме имеющих более пяти детей) изымаются из частного владения и объявляются "достоянием всего трудового народа". "Декрет" определял правила регистрации женщин и порядок пользования "экземплярами народного достояния". Мужчины имели право пользоваться одной женщиной "не чаще четырех раз в неделю и не более трех часов". Ну и т.п., много всякого бреда, подробности нетрудно найти.
Какую цель преследовал Уваров, сочиняя свой "декрет", сейчас выяснить уже невозможно (вроде бы хотел почему-то насолить анархистам), но этот "документ" имел широкий общественный резонанс. Прочитав его, разъяренная толпа (преимущественно состоявшая из "несознательных" женщин) двинулась к зданию, где размещался клуб анархистов. На своем пути они все рушили и крушили. Анархисты еле успели скрыться. Разобравшись, кто автор, банда тех же анархистов разгромила чайную, а хозяин - Уваров - был убит.

Изначально политика молодого советского государства в отношении семьи была крайне либеральна, в стране происходила настоящая сексуальная революция. Ленин не признавал института брака, однако ситуация в корне изменилась с 30-х годов. С одной стороны, появилось новое брачное законодательство, и жены впервые оказались уравнены в правах с мужьями, незаконнорожденные дети - с рожденными в браке. Вместе с тем государство провозгласило семью ячейкой общества и наделило себя полномочиями регулировать личную жизнь своих граждан.

Запрет на интернациональные браки

70 лет назад указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 февраля 1947 года были запрещены браки между советскими гражданами и иностранцами. Скорее всего, причиной для принятия этого решения стала бедственная демографическая ситуация после Великой Отечественной войны, последствиями которой стали множество разрушенных семей, дефицит мужчин, а также браки между советскими военными и гражданами стран, в которых находились войска. Уже заключенные браки признали недействительными, а за нарушение указа (в том числе, за сожительство и романы с иностранцами) несчастные попадали под ст.58 - «антисоветская агитация».

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ Казнь в Нюрнберге: как умирали и спасались бонзы Третьего рейха

После смерти Сталина запрет на интернациональные браки отменили, но отношение общества к этому явлению оставалось негативным. За такое «предательство» могли исключить из партии и Комсомола, уволить с работы или исключить из университета. Несмотря на отсутствие законодательных препятствий, желающих вступить в брак с иностранцем заваливали сбором документов и склоняли на общественных собраниях. Продолжалось это фактически до распада СССР.

Запрет на аборты

В 1920 году РСФСР стала первым государством в мире, узаконившим прерывание беременности. 16 ноября вышло Постановление Народного комиссариата здравоохранения и Народного комиссариата юстиции «Об искусственном прерывании беременности». Реформа проходила в русле борьбы за освобождение женщин. Для проведения операции достаточно было одного желания. Аборты проводились бесплатно в больницах, причем фабрично-заводские работницы имели привилегии по очередности. Кстати, в Европе аборты впервые узаконила Великобритания - в 1967 году, в 70-х ее примеру последовали Франция, ФРГ и США.

На Руси аборт считался тяжким преступлением. Так, Алексей Михайлович в XVII веке ввел смертную казнь за искусственное прерывание беременности. Петр I смягчил кару - для врача предусматривались каторжные работы сроком до 10 лет и ссылка в Сибирь, а для женщины - заключение сроком от 4 до 6 лет.

В России такая либеральность продержалась недолго. Спустя пять лет рождаемость начала сильно снижаться. В 1926 году аборты запретили для впервые забеременевших женщин, а также женщин, делавших искусственное прерывание беременности менее полугода назад. В 1930-м аборты стали платными, а через шесть лет за подобные операции, произведенные не по медицинским показаниям (например, при диагнозе шизофрения у матери), была введена уголовная ответственность.

«В нашей жизни не может быть разрыва между личным и общественным. У нас даже такие, казалось бы, интимные вопросы, как семья, рождение детей, из личных становятся общественными. Советская женщина уравнена в правах с мужчиной. Для нее открыты двери во все отрасли труда. Но наша советская женщина не освобождена от той великой и почетной обязанности, которой наделила ее природа: она мать, она родит. И это, бесспорно, дело большой общественной значимости», - писал ярый большевик и участник массовых репрессий 30-х Арон Сольц.

Однако запрет на аборты принес больше вреда, чем пользы. Резко повысилась доля нелегальных абортов, в результате которых многие женщины вообще теряли способность к деторождению. Причем делали эти аборты далеко не только люди с медицинским образованием. По данным Центра демографии и экологии человека ИНП РАН, среди привлеченных к уголовной ответственности за проведение аборта 23% было врачей и медсестер, 21% - рабочих, 16% - служащих и домохозяек, 24% - иных лиц.

1 ноября 1955 года запрет на аборт был отменен.

Налог на бездетность

Фото: Пун Григорий/ТАСС

До 1929 года в комсомольском уставе действовало следующее положение: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Большевистская сексуальная революция обернулась темными историями о изнасилованиях и самоубийствах, а мужчины все чаще стали предпочитать в качестве жен не комсомолок.

В ноябре 1941 года в стране начал действовать Указ Президиума Верховного Совета СССР «О налоге на холостяков, одиноких и бездетных граждан СССР», в который в 1944 году были внесены некоторые изменения. Налог на бездетность обязывались платить бездетные мужчины в возрасте от 20 до 50 лет и замужние бездетные женщины от 20 до 45 лет. Размер налога составлял 6% от зарплаты. Люди, зарабатывавшие меньше 91 рубля в месяц, платили по заниженной ставке, а при месячном заработке менее 70 рублей человек от него вообще освобождался.

Зато для сельского населения налог в 49-м году повысили. Предполагалось, что каждая сельская семья должна иметь не менее трех детей. В год бездетные сельчане должны были выплачивать государству 150 рублей, родители одного ребенка - 50 рублей, двух детей - 25 рублей в год. Так продолжалось до 1952 года.

Люди, чье здоровье не позволяло иметь детей, и потерявшие детей, в том числе без вести во время войны, от налога освобождались. Также предусматривались льготы для учащихся средних специальных и высших заведений, не достигших 25-летнего возраста, для Героев Советского Союза, граждан, награжденных тремя степенями ордена Славы, военнослужащих и членов их семей. В 80-х льготу на один год после свадьбы получили молодожены.

Когда бездетные советские граждане все-таки рожали или усыновляли детей, налог отменялся, чего, кстати, не происходило в случае гибели единственного ребенка. Отменен налог на бездетность был только 1 января 1992 года.

Развод с допросом

Фото: Портер Лев/ТАСС

В 1936 году порядок разводов прописали в законе, а в 1944-м с целью «укрепления советской семьи и брака» власти решили усложнить бракоразводный процесс. Слишком много людей успели обзавестись другими семьями. Желающим расстаться приходилось пройти через суд, а в сложных случаях, когда речь шла о дележе имущества и детей, - через прокуратуру. Если вдело вмешивалась последняя, супругам и свидетелям приходилось пройти через допросы.

Судам было предписано по возможности добиваться примирения сторон и не удовлетворять «безответственные» заявления о разводе. Система, как правило, вставала на сторону женщин, а подавляющее большинство запросов о разводе исходило как раз от мужчин. В архивах сохранились документы подобного рода:

«Я вращаюсь в культурном обществе. Мои друзья - инженеры, шахматисты - часто бывают у меня дома. Я шахматист-любитель. Моя жена - отсталая, некультурная личность. Она работает поварихой. Она не только художественную литературу не читает, но даже газеты читает очень редко. Она не умеет играть на пианино, понятия не имеет о шахматах и не интересуется ими. Мне стыдно перед товарищами за такую жену. Прошу расторгнуть наш брак».

Еще тяжелее стало в 1949 году, когда Верховный суд СССР признал работу низшей инстанции слишком либеральной. Вздохнуть несчастливые супруги смогли только при Брежневе - 10 декабря 1965 года порядок расторжения брака в судах был упрощен. С этого момента разводами перестала заниматься прокуратура, пропала необходимость публиковать в газетах объявление о предстоящем разбирательстве в суде. За год количество разводов в стране удвоилось - с 360 тысяч в 1965-м до 646 тысяч в 1966-м.

Партсобрания и супружеские споры

О том, как интимные вопросы разбирались на партсобраниях, можно узнать даже из советских фильмов, где бойкие комсомолки активно вникают в личную жизнь запутавшихся героев. Хорошо описывает эти судилища песня Александра Галича «Красный треугольник»:

. Ой, ну что тут говорить, что ж тут спрашивать? Вот стою я перед вами, словно голенький. Да, я с племянницей гулял с тети Пашиной, И в «Пекин» ее водил, и в Сокольники.

Поясок ей подарил поролоновый И в палату с ней ходил в Грановитую. А жена моя, товарищ Парамонова, В это время находилась за границею.

Головной убор и политика

История долгая и заканчивается примирением с товарищем Парамоновой под влиянием бдительной общественности. На деле в советское время на общественных собраниях нередко рассматривались семейные дела. Супруг, узнавший о неверности своей пассии, мог обратиться в профком, партком или комсомольскую организацию, после чего провинившегося заставляли вернуться в семью, а иногда и отчитываться перед коллективом. В качестве методов давления использовали лишение премии, исключение из партии и прочие инструменты. Вспомните сцену с «избиением» Татьяны в фильме «Разные судьбы» или строки Высоцкого:

- Ой, Вань, гляди-кось, попугайчики. Нет, я ей-богу закричу! А это кто в короткой маечке? Я, Вань, такую же хочу. В конце квартала, правда, Вань, Ты мне такую же сваргань. Ну, что «отстань»? Опять «отстань»? Обидно, Вань!

- Уж ты бы лучше помолчала бы: Накрылась премия в квартал. Кто мне писал на службу жалобы? Не ты? Да я же их читал.

Статья за мужеложество

В 20-х годах ХХ века молодое советское государство наряду с легализацией абортов первым в мире отменило наказание за мужеложество. В Уголовном кодексе РСФСР 1922 года подобной статьи не было, а в 26-м Россию по приглашению советского правительства даже посетил гей-эмансипатор Магнус Хиршфельд, впоследствии основавший Всемирную лигу сексуальных реформ. После этой встречи про СССР в либеральных европейских кругах начали говорить, как про государство образцовой секс-терпимости. Хотя, например, Герберт Уэллс считал, что терпимости было уж слишком много.

Но и это продлилось недолго. 17 декабря 1933 года вышло Постановление ВЦИК, которое в 1934 году стало законом и было занесено в УК РСФСР. За гомосексуальные отношения предусматривалось лишение свободы сроком до пяти лет. При отягчающих обстоятельствах, таких как соитие с несовершеннолетними, сесть в тюрьму можно было на восемь лет. Первая облава на лиц, подозреваемых в мужеложестве, состоялась уже в конце 1933 года. В результате было арестовано 130 человек.

В дальнейшем среди жертв этого закона оказался известный советский эстрадный исполнитель и поэт Вадим Козин, написавший песню, известную строками: «Давай пожмем друг другу руки - и в дальний путь на долгие года». Козина осудили на восемь лет и отправили на Колыму. Любопытно, что статья «Мужеложество» действовала до 3 июня 1993 года.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ 30 лет первому музею секса: экскурсия в московскую «Точку G»

А вы знали, почему презервативы в СССР назывались «изделием номер два»? По плотности резины. К слову, «изделием номер один» были противогазы. Говорят, что добротный советский презерватив мог выдержать ведро воды. Изначально презервативы сделали номером четыре, но они легко рвались, поэтому плотность резины повысили.

Как следили за посольством США в СССР

Собственное производство резиновых контрацептивов началось в СССР на заводе резинотехнических изделий в подмосковной Баковке (Одинцовский район). Позже производство появилось также на заводе «Красный резинщик» в Киеве, в Серпухове и Армавире. Во времена Хрущева ассортимент расширился: появилось три размера. Купить эти изделия можно было в аптеках, озвучив нужный номер.

Запаковывались они в квадратные бумажные конвертики, при малейшем нарушении целостности которых заветные изделия высыхали, становились шершавыми и ломкими. В одном конвертике было два презерватива: государство давало советскому мужчине две попытки. Чтобы презервативы не слипались, их присыпали тальком. Говорят, они не очень приятно пахли и вообще не отличались удобством. В 60-х промышленность СССР начала запаковывать «изделия номер два» и по одному.

До 1981 года советские презервативы производились по одному единственному ГОСТу 4645-49. Следующий ГОСТ превратил советские презервативы в подобие современных.

Интересуюсь : «Комсомолка» выяснила, что за бабочки атакуют жителей столицы

Бабраспреды: "Каждая комсомолка обязана отдаться по первому требованию любому комсомольцу. "

С 1 января 1918 года было отменено право на постоянное владение женщины, достигшей семнадцати лет. Любая комсомолка обязана была отдаться любому комсомольцу по первому его требованию. Для этого комсомолец должен был регулярно вносить членские взносы и заниматься полезно-общественным трудом. Любой член партии имел возможность получить талоны в БабРаспреде на три или более женщины в соответствии с его вкладом в построение коммунизма. Это не утопия, не наговоры врагов Советской власти и не выдумки извращённой фантазии - это выписки из декретов, вступивших в силу в 1918 году и с восторгом принятыми союзами революционной молодёжи. В это трудно поверить, но в молодой Советской России были и секс-вечеринки в клубах, и нудистские пляжи, и даже оргии на дачах госслужащих являлись обыденным явлением. Заграничные ученики Фрейда с упоением писали о России, как о самой свободной в сексуальном плане стране. Но вдруг что то произошло и в 1921 году сексуальную революцию объявили грандиозной ошибкой и попытались стереть из памяти народа.

Из первой редакции Устава комсомола 1918 года, статьи, просуществовавшие до конца 20-х годов:

1.Каждый, даже несовершеннолетний, комсомолец и каждый студент «рабфака» (рабочий факультет) имеет право и обязан удовлетворять свои сексуальные потребности. Это понятие сделалось аксиомой, и воздержание рассматривают как ограниченность, свойственную буржуазному мышлению.

2.Если мужчина вожделеет к юной девушке, будь она студенткой, работницей или даже девушкой школьного возраста, то девушка обязана подчиниться этому вожделению, иначе её сочтут буржуазной дочкой, недостойной называться истинной коммунисткой.

За оформление отношений особенно ратовали девушки. Потому как чаще всего оказывались страдающей стороной. Остряки говорили, что в отношениях между полами свобода и равенство дополняются не братством по классической формуле Великой французской революции: «свобода, равенство, братство», а «материнством».

Девушки в один голос кричали: «Загс необходим! Если мы воображаем, что живем в коммунистическом обществе, то в таком случае ясно, что регистрация уже не нужна. Уж больно зазорны наши ребята, если брак ограничивался только любовью. Ну тогда туда-сюда, а то ведь каждый старается любовь девушки использовать на 100% и получить все 24 удовольствия. В результате у девушки через девять месяцев появляется «результат«, и после этого парень начинает выявлять отрицательные стороны этой девушки и в конце концов заявляет: мы, мол, с тобой не сошлись в характерах. Парню сказать легко, а каково девке — приюта нет, яслей тоже, а во-вторых, общественный взгляд, даже и нашей комсы, будет уже другой на эту девку».

Действительно, результаты «сексуальной революции» в столице Сибири были очень даже плачевные. Матери-одиночки из-за нищеты и позора решались на убийство своих собственных детей.

Перед судом проходили десятки таких дел. Чаще всего беда случалась с деревенскими девушками, которые приходили на заработки в Новониколаевск. Боясь сплетен и гнева родителей, они поначалу утягивали свой живот, а потом уходили рожать в поле, в лес и там приводили в исполнение страшный приговор своему младенцу. Живого малыша зарывали: кто в снег, кто в землю, кто топил в канаве с водой, а совсем уж бессердечные мамаши даже бросали на растерзание собакам или свиньям.

Подбрасывали младенцев на улице: осенью 1926 года в Новосибирске ежедневно подбирали одного-двух малышей. Всего за 1926 год через дом матери и ребенка прошли 122 подкидыша, 49 детей, принадлежащих кормилицам, и 63 родительских ребенка. Смертность в детских домах была очень высокой. Только за один месяц 1925 года в новосибирском доме матери и ребенка умер 31 младенец. Так или иначе, матери приговаривали своих детей к смерти.

«Социализм — могила проституции»

Следствием дезорганизации традиционного брачно-семейного уклада, социальной эмансипации женщин, ослабления института брака и основанной на нем сексуальной морали явились резкое увеличение числа абортов, рост проституции и венерических заболеваний.

Хотя советская власть была за высокую рождаемость, она первая в Европе в 1920 году узаконила искусственные аборты. Это была вынужденная мера для борьбы с крайне опасными для жизни нелегальными абортами. Риск умереть от инфекции в результате аборта был в 60–120 раз выше, чем в результате родов. Бабушки-акушерки чаще всего орудовали прокаленными на огне вязальными спицами. Новосибирские газеты 20-х годов описывали все ужасы подобных «пыток».

Однако легальные массовые аборты сами по себе тоже представляли проблему. В 1926 году в России в больницах было сделано 102709 искусственных абортов.
Ист.

Читайте также:

Предновогодний поросячий бум в столице: «Комсомолка» выяснила, каково это жить в квартире со свиньей

Вера Фомина запись закреплена

Евгений Фомин запись закреплена

Барахолка в Железнодорожном и Балашихе.

Евгений Фомин запись закреплена

Евгений Фомин запись закреплена

Вокруг света

Марина Мыльцына-Козырева запись закреплена

Евгений Фомин запись закреплена

Сергей Вершинин

Войти

Поднять запись

Поднять запись

Comments

Бабраспреды: "Каждая комсомолка обязана отдаться по первому требованию любому комсомольцу. "