Лхаса апсо - посланники мира и благополучия по мнению буддийских монахов

Обновлено: 18.09.2024

Древняя легенда гласит, что Будда, путешествуя под видом простого жреца, посетил все четыре части света. А в дороге его сопровождал только маленькая коротконогая собачка, которая в мгновение ока могла превратиться в огромного льва, и тогда Будда ехал на нем верхом.

Лхасский апсо - очень древняя порода собак, известная более 2 тыс. лет. Порода собак Лхасcкий апсо происходит из Тибета, выведена на основе храмовых собак-сторожей. Их разводили и держали в качестве амулетов из-за схожести со львами, священными животными, символами господства Будды над царством животных.

Среди монахов Тибета существовало поверье, что в этих собак переселились души лам, не достигших Нирваны.
Далай-ламы дарили таких собак китайским императорам, тибетские собачки, стали прародителями ши- тцу
Тибетцы никогда не продавали своих собак, а дарили их, причем только щенков, в знак глубокого уважения или в качестве подарка за безопасный караванный путь в Китай, который продолжался от 8 до 10 месяцев.
Безусловно, собаки, сопровождавшие караван, были крупнее и крепче тех, которых дарили правители Тибета китайским императорам. Отсюда, может быть, и достаточно большая разница в размерах современных ши- тцу . Эти "караванные" собаки очень высоко почитались, но вряд ли были священными. Тем не менее, они тоже внесли свой вклад в развитие породы. С другой стороны, имеются сведения о том, что и китайских собак изредка привозили на Тибет, где их тоже высоко ценили. Во всяком случае, во дворце далай-ламы Тибета была "пара красивых китайских собак", которыми он очень гордился.

В 1908 г. далай-лама подарил в качестве символа признательности пару львиных собачек вдовствующей императрице Цыси ( Tzu-Hsi ). Она высоко ценила этот прекрасный подарок и проявила большой интерес к собакам и их разведению. В ее дворце содержалось около 100 пекинесов, но она очень строго следила за тем, чтобы эти две породы не смешивались, и сама наблюдала за их разведением и благоденствием. Уход за ними был поручен евнухам императорского дворца. Живописные портреты самых выдающихся животных были изображены на шелковых свитках. Цыси предпочитала "золотой" окрас (цвет китайского императорского дома) и разводила главным образом собак этого окраса с симметричными отметинами, уделяя особое внимание белому пятну на голове. Она считала ее отметиной высшего качества, сделанной самим Буддой. Эти львиные собаки были не только широко известны за пределами дворца, но, говорят, любого, незаконно завладевшего хотя бы одной из них, приговаривали к смертной казни. Однако , думается, что щенков, которые не подходили под строгие стандарты императрицы Цыси , евнухи тайно продавали за пределы дворца.

Так выглядит апсо на своей исторической родине (фото из Непала) Шерсть собаки скаталась в дреды .

После смерти императрицы разведению собак перестали придавать важное значение . Молодой император не интересовался собаками, и разведение продолжалось евнухами уже по воле случая. По всей вероятности годами китайцы изменяли маленького тибетца, приводя его во все большее соответствие со своими представлениями о "львиной собачке": укорачивание носа и конечностей, расширение головы, удлинение шерсти. Возможно, имело место экспериментальное скрещивание с пекинесами, китайскими мопсами, мальтезами и другими маленькими собачками, которые были завезены в Китай из Персии, Турции, России.
По преданиям храмов Тибета, считается, что скрытый шерстью взгляд апсо может прочесть самые сокровенные мысли человека. Эти собаки считались посланниками мира и благополучия. Издревле апсо является для тибетцев священной собакой - символом счастья, могущества и мудрости, живым талисманом, способным предупредить и отвести беду.
Апсо в переводе с тибетского означает "собака-часовой с рычанием льва". Сторож, лев, лай, коза, - названия лхасского апсо на родине, в Тибете. Лхасского апсо в древности называли: “Памятник мира и благополучия”. Сейчас его называют: “Собака-сейсмограф”, т. к. эти собаки славятся тем, что лаем и беспокойным поведением предупреждают о стихийных бедствиях, таких как землетрясения и лавины.
У лхасского апсо , кроме его многочисленных прозвищ, которые давали ему как путешественники, так и сами тибетцы, было и еще одно любопытное прозвище - “Обеденный воздыхатель”. Прозвали его так сами монахи, которые, заботясь о собственном желудке, долго и упорно учили собачек… громко вздыхать. “Сам о себе не позаботишься, позаботится о тебе только Будда”, - говорили они, отправляясь из монастырей в мир с проповедями и за подаянием. Миряне, жившие в достаточном отдалении от монастырей, как правило, принимали монахов довольно сдержанно, считая их попрошайками и бездельниками, и не спешили наполнить их сумы подаянием, а уж тем более предложить обед. Вместо этого, они предпочитали попросту побеседовать о волновавших их религиозных вопросах, а после этого вежливо проводить “святого человека” до дверей. Видя, что дело оборачивается не так как должно, монах, не прерывая разговора, извлекал из сумы собачку и выпускал побегать по дому. Несмотря на свое сдержанное отношение к монахам, миряне с большой симпатией относились к “маленьким Буддам”, как они ласково называли собачек. Обратив внимание на горестные вздохи, которые начинала издавать собачка по незаметному сигналу хозяина, хозяин не мог удержаться от вопроса, что же такое твориться с собакой. Получив ответ, что пост “маленького Будды” тянется уже слишком долго и он беспокоится о подаянии, ему волей неволей приходилось кроме собаки кормить и монаха, а кроме того, дать ему что- нибудь и в дорогу. Только очень черствый человек мог спокойно слушать горестные вздохи собаки и отпустить ее вместе с хозяином в дорогу голодной.

Ещё про лхасского апсо Н а протяжении долгих столетий император Китая жил в отдалении от своих подданных, для которых императорские дворцы были незнакомым миром. И в этом уединении и отлучении жили также животные. Таким образом разведение императорского любимца - карликовой собачки лхасского апсо - было предметом царских привилегий и для посторонних лиц строго запрещенным и недоступным.
Когда и как был выведен лхасский апсо - неизвестно. Жизнь и традиции старинной императорской династии не предоставляют возможность получить какое-либо представление. Поэтому о происхождении лхасского апсо рассказываются только сказки и легенды. За пределами китайской империи у нас о дворцовой собак е( другое название лхасского апсо ) существуют лишь смутные представления (от него отличается сог -ши- тсу , китайская львиная собака, маленькая собачка, как предполагается тибетского происхождения, которая также жила долгое время в царских хоромах. Его длинную шерсть стригли таким образом, чтобы собачка была возможно больше похожа на льва с гривой). Только европейские корпуса интервентов, которые в 1860 году проникли в летний императорский дворец в Пекине, захватили для Европы этот оригинальный трофей - лхасского апсо . В частности в Англии начали вскоре в широком масштабе разводить эту породу. Таким образом бывший "императорский любимец" вскоре стал популярной и излюбленной комнатно-декоративной собакой.

Любителям экзотики стоит присмотреться к такой породе собак, как Лхаса апсо. Еще древние монахи на Тибете верили, что питомец приносит благополучие и радость в дом. Наша задача изучить, как собака прижилась в наши дни, какой существует стандарт породы и как правильно ухаживать за экзотическим другом.

Содержание питомца

Лхасский Апсо сильно привязывается к своему хозяину. Его не рекомендуется надолго оставлять в полном одиночестве. Но и в качестве собаки «на колено» тоже не годится. Ему нужна размеренная жизнь, в которой есть место прогулкам и тренировкам.

Порода не подходит в качестве друга для шумных и слишком маленьких детей. Лхаса апсо не любит, когда к нему пристают.

В обязательный уход за собакой включите расчесывание. Этому нужно уделять час ежедневно. Для этого приобретите специальную щетку и деревянный гребень. В сырую погоду собаке нельзя мочить свою шевелюру и пачкать в грязи. А если у вашего питомца светлая шерсть, то не рекомендуется гулять с собакой на бетоне и асфальте.

Как только в вашем доме появился щенок Лхаса апсо, скорее приучайте его чистить уши. Так как они у него длинные и все покрыты шерстью, и есть риск возникновения различных инфекций. После каждого кормления собаке необходимо протирать рот и всю морду.

Обязательно нужно подстригать когти. Делать это можно по мере необходимости. Приобретите в зоомагазине специальные щипчики. Как только заметили, что шерсть волочется по полу, то ее нужно подстричь.

Кормление

Питание Лхаса апсо ничем не отличается от других пород.

В рационе должны присутствовать:

белки;
жиры;
углеводы;
витамины и минералы.

Чаще всего данную породу собак кормят готовыми кормами суперпремиум класса. Специально подбирается сорт, который адаптирован под некрупного питомца. В нем, как правило, есть необходимые для роста и развития питательные и витаминные комплексы. Чтобы не перекармливать питомца, на упаковке указаны точные дозировки. Так ваш Лхаса апсо будет получать все нужные для него вещества.

Видео «Все о породе»

В этом ролике можно подробно узнать о собаке и ее содержании дома.

Извините, в настоящее время нет доступных опросов.

Чужой компьютер

Просмотр темы 5

ОСНОВНЫЕ РИТУАЛЫ И ОБРЯДЫ

ОСНОВНЫЕ РИТУАЛЫ И ОБРЯДЫ.
Обычно ритуалы и обряды совершаются ламами в индивидуальных случаях по просьбам верующих. Они предназначены для устранения препятствий и различных проблем, укрепления здоровья и жизненной энергии, а также для преумножения добродетели, счастья, материального и семейного благополучия и т.д. Для устранения причин возникновения проблем можно 2-3 раза в год заблаговременно обратиться к ламе-астрологу и заказать тот или иной обряд. Ниже приведены описания основных ритуалов и обрядов, необходимых для проведения в течение года.
ОБРЯД «СЭРЖЭМ».
"Сэржэм " означает "золотой напиток" смысл данного обряда заключается в том, что божеству или группе божеств подносится специально приготовленный и должным образом освященный бодрящий напиток - свежезаваренный чай, молоко. Алкоголь применяют в небольшом количестве только в особых случаях, например, для закрытия "двери убытков",отваживания негативных влияний извне, и в других ситуациях, когда необходима активная реакция на неблагоприятные условия. Молоко подносится божествам природы, особенно Белому Старцу. иногда богиням Сагаан Шухэртэ и Дара Эхэ.Согласно правилам школы «Гелуг», внутреннее подношение" и "золотой напиток"для божеств подносится чаем, поэтому на хуралы, посвященные Сахюусанам и другим божествам следует приносить густо заваренный, свежий, черный чай. Приносить чай лучше не только с канонической точки зрения, но и по чисто практическим соображениям.

Нравится Показать список оценивших

ОБРЯД «МЭНГЫН ЗАСАЛ» - УСТРАНЕНИЕ НЕБЛАГОПРИЯТНЫХ
ВЛИЯНИЙ 9-ЛЕТНЕГО ЦИКЛА
Согласно буддийской астрологии, обряд «мэнгын засал» традиционно совершается каждые девять лет, то есть на 9-ом, 18, 27, 36-ом году жизни человека. Считается, что в эти года человека могут подстерегать различные несчастья. Есть следующая легенда, связанная с происхождением этого обряда. В Индии когда-то в древности жил царь по имени Нагбо, у которого было пять сыновей и одна дочь. Когда царю исполнилось 27 лет, беды обрушились на его дворец и семью, которые пребывали до этого в счастье и великолепии. Однажды приснился царю сон, в котором он услышал голос, говоривший ему: «Сыплются на тебя беды оттого, что ты попал под девять сглазов годовых и под девять сглазов коровьих. К востоку от тебя живет повелитель Гуисцзэя. Поднеси ему подарки и попроси его сжечь все твои несчастья». Проснувшись, царь пригласил Гуисцзэя для совершения обряда, по завершении которого Гуисцзэя сказал царю, что все его несчастья происходили из-за сглаза, и завещал повторять обряд очищения от несчастий каждые девять лет.
В буддийской астрологии большое значение имеет система «мэнгэ голлохо» (дословно «ставить в центр родимое пятно»). Слово «мэнгэ» здесь означает одновременно и обычное родимое пятно, и счастливую судьбу, символически в нем заключенную.
При совпадении «мэнгэ» нужно попросить ламу прочитать книгу «Ногоон Дара Эхэ» ровно столько раз, сколько исполняется лет, а также книгу «Сагаан Шухэртэ». Также для проведения обряда вы должны собрать девять мелких камней, лама прочитает молитвы и особые мантры и подует на эти камни, после чего даст вам выбросить их в определенном направлении или месте.
Цель совершения данного обряда - оградить человека от несчастных обстоятельств в последующие девять лет. Обычно следует обратиться к ламе, провести данный обряд в первый месяц Нового года по лунному календарю.

Нравится Показать список оценивших

ОБРЯД «ХИЙ-МОРИН»
Ритуал призывания удачи, успеха в делах, укрепления жизненной энергии. Для совершения этого ритуала необходимо приобрести ритуальные флажки (хий-морин). В зависимости от года рождения эти флажки имеют определенный цвет (желтый, синий, белый, зеленый). Затем флажок освящают у ламы-астролога и вывешивают в чистом месте (на территории дацана, около дома и т.д.) в строго определенном направлении (запад, восток, север, юг).
В центре флажка хий-морин изображен конь, украшенный пламенеющей драгоценностью, драгоценностью исполняющей желания. В четырех углах - тигр, лев, орел и дракон. Эти животные символизируют четыре стихии - землю, воду, ветер и огонь. Изображенный в центре конь является символом пятого элемента - пространства, который контролирует, гармонизирует деятельность остальных четырех стихий. Контроль четырех стихий обеспечивает свершение всех целей человека, может превратить неудачу в удачу, нищету в процветание и т.д.
Как носитель жизненных ветров, Хий-морин объединяет, гармонизирует и усиливает жизненную энергию человека, тем самым даруя здоровье и силу.
Считается, что среди пяти индивидуальных сил человека Хий-морин представляет собой аспект удачи. Следует отметить, что удача в буддизме зависит от кармы. Удача обычно связана с хорошими внешними обстоятельствами, в которые мы попадаем. Считается, что Хий-морин связывает нас с теми обстоятельствами, которые позволяют нам реализовать наши цели, тем самым принося удачу. Таким образом, Хий-морин можно рассматривать как некий вид энергии, осуществляющий наше взаимодействие с внешним миром, причем эта энергия как бы притягивает положительные для нас ситуации, тем самым принося счастье, удачу, успех.
ОБРЯД «ЖАВТУЙ».
Жавтуй-ритуал очищения,совершаемый от имени того или иного божества.при проведении ритуала вначале содержимое ритуального сосуда превращается в "аршан",т.е. священную воду очищения.далее следует собственно обряд,заключающийся в том,что аршаном омывают биополе человека,собирая все мешающее и инородное в заранее приготовленном кусочке теста ,называемом "луд",который потом отдается вредоносным духам в качестве откупительной жертвы.поэтому для проведения данного ритуала приносят небольшой кусочек пресного теста,на который человек,заказывающий обряд,должен предварительно подышать,также можно отдельно приносить кусочек теста,которым обтирали тело.

Нравится Показать список оценивших

ОБРЯД «ОБОО ТАХИЛГА».
Обоо-это культовое святилище,расположенное в том или ином примечательном природном месте,как вершина горы,горный перевал, и т.д.Считается,что обоо-это местопребывание хозяина местности(эзэн,бур.).С проникновением буддизма в регионы Тибета,Монголии и Бурятию местные культовые божества и духи были введены в буддийский пантеон на правах местных мирских божеств. Буддизм сохранил от добуддийских верований обряд почитания,но не поклонения этим божествам.
Каждая семья,род,племя среди традиционных буддистов имеют свое родовое обоо,почитание хозяина которого проводится в один из благоприятных дней в течении всего лета.На обоо они приносят с собой угощения из молочных и сладких блюд,вино и т.д.Для проведения данного обряда приглашаются ламы из близлежащего дацана.Верующие с помощью лам обращаются к хозяевам местности(савдаг,тиб.) с просьбой о выпадении дождей,устранении пожаров и других катаклизмов,а также о благополучии и процветании родного края.Если хозяин благосклонен,то появляются благоприятственные знаки:мелкий моросящий дождик,радуга, хорошие сны и.т.п. Считается,что на место обоо может подойти сам хозяин,обернувшийся птицей или зверем.
Во время молебна на обоо читаются основные тексты из буддийского канона о ниспослании благоденствия и счастья.В целом,молебен проходит в соответствии с структурной систематикой хуралов,читаемых в самих дацанах,но с добавлением специпльного обращения к хозяевам местности с подношением и просьбой об их благосклонности.
После обряда обоо традиционно проводятся народные игры.
В некоторых местах на обоо воздвигаются ступы,чтобы у людей была возможность накопить добродетели,сделав гороо вокруг нее и совершив простирания перед нею.
В некоторых буддийских регионах на горных перевалах,долинах и других местах устанавливаются алтари,особым образом складываются камни.Проезжая мимо вышеназванных мест,обычно делают подношения пищей(дээжэ,бур.), монетками, спичками и т.д,читая при этом мантру"Ом-а-хум".

Нравится Показать список оценивших

ОБРЯД «ЛУСУУД ТАХИХА».
Обряд почитания духов воды входит в число обрядов, предназначенных для достижения каких либо временных целей, будь то ниспослание дождя для обильных урожаев, устранения проблем, испрашивание счастья и мира для жителей той или иной местности. Они выполняются в так называемые «дни лусов» (лусын буудал, бур.). В эти дни наиболее благоприятно оказывать их почитание. В буддийских трактатах говорится о великом множестве необычных существ, классифицируемых как «8 классов мирских богов и демонов», одним из которых является класс водных духов (наги - санскр.). Считается, что духи воды не терпят загрязнения сферы их обитания, т.е. рек, озер, ключей и др. Неразумные действия людей по отношению к природе отражаются на состоянии духов, от чего, те терпят ущерб и разгневавшись, могут причинить вред людям. В частности, считается, что человек получает вред от нагов в виде различных болезней, когда он загрязняет водоемы, реки, воздух. Для проведения обряда, ламами приготавливается различные субстанции, называемые как «три белых» - молоко, масло, простокваша, «три сладких» - сахар, мед, патока, а также различные драгоценности - золото, серебро, медь, бирюза, кораллы, жемчуг, хрусталь. Во время ритуала ламы с помощью медитативной практики мысленно преобразуют все эти подношения в драгоценности и лекарства для духов воды, после чего в сопровождении звуков ритуальных инструментов почтительно бросают подношения в воду. Если ламы порекомендовали вам посетить обряд «лусуд тахиха», то надо принести молоко, взятые от красной коровы или белой козы. Следует, хотя бы за день до этого не употреблять в пищу чеснок, лук, мясо.

Порода лхаса апсо, ведущая свою историю с 800 года до н.э., считается одной из самых старых известных пород собак. И даже существует мнение, что лхаса апсо вместе с такими породами, как акита-ину, шарпей, басенджи, маламут, сибирский хаски и пекинес, является ближайшим потомком доисторического волка.

Родина лхаса апсо - «крыша мира» Тибет. Именно здесь, в перерывах между работой, молитвами и медитациями тибетские монахи вывели породу собак, которые, по их мнению, являлись воплощением душ, стремящихся достичь нирваны.

Практическое применение этих собак, чье название переводится как «собака-сторож, рычащая, как лев», было более приземленным. Их воспитывали для охраны домов тибетской знати и буддистских монастырей в священном городе Лхасе или его окрестностях. Сходство со львом было выбрано неслучайно - это священное животное символизировало власть Будды над царством зверей.

С ролью сторожей до появления лхасских апсо прекрасно справлялись огромных размеров тибетские мастифы, однако отличный слух и громкий, как набат, голос лхаса апсо сделали этих собак незаменимыми в повседневной жизни тибетских монахов.

Эти маленькие собачки стали партнерами более крупных собак-сторожей, предупреждая их о приближении незваных гостей. Их ценность была намного выше других пород, поскольку тибетцы верили, что лхаса апсо были наделены магическими свойствами, умением проникать в тайны человеческой души, оберегать от несчастий, приносить удачу и мир людям.

Возможно, именно поэтому собаки породы лхаса апсо никогда не продавались, их можно было только подарить или принять в дар. Самые высокопоставленные особы Тибета и Китая считали за честь иметь в своих владениях лхасского апсо.

Разведение собак этой тибетской породы стало одним из главных увлечений маньчжурской императрицы Цыси, которая до конца своей жизни строго следила за чистотой породы.

Лхаса апсо зарекомендовали себя не только, как незаменимые сторожа и хранители домашнего спокойствия, но и как прекрасные компаньоны во время длительных переходов из Тибета в Китай, продолжавшихся иногда более полугода. Для этих целей выращивалась более крупная, «караванная» разновидность породы. Кроме того, эти чувствительные собаки умели предсказывать стихийные бедствия, беспокойным лаем предупреждая своих хозяев о приближающейся опасности.

Экстремальные условия жизни в Тибете, где люди воспитывали своих домашних животных в изоляции на протяжении многих веков, сформировали характер и физические качества лхаса апсо.

Его мускулистое компактное туловище прекрасно сохраняет тепло, а водонепроницаемая шерсть оберегает от сырости; короткие ноги (высота апсо - около 27 сантиметров в холке) прекрасно приспособлены к постоянным маневрам по горному рельефу Тибета, а густая шерсть, падающая на глаза, защищает их от холодного ветра и яркого солнца.

Лхасские апсо - независимые собаки с сильным характером, предпочитающие устанавливать собственные правила поведения. Если есть в мире порода, которой нужно объяснять, что не всегда можно делать то, что хочется, то это именно лхаса апсо. Но при всем этом, найдется немного пород собак, которые превзошли бы лхасских апсо в любви и преданности своим хозяевам.

Другие, не менее удивительные породы собак с фотографиями, ждут вас на отдельной странице !

Фотогалерея

Размер и телосложение

Длина тела собаки по стандарту больше, чем высота в холке. Компактное, крепкое и сбалансированное. Если осмотреть собаку сзади, то можно увидеть, что скакательные суставы параллельны и ни в коем случае не должны находиться близко друг к другу.

Если вы хотите со своим Лхаса апсо участвовать в выставках, то его высота должна быть равной 24 см или 10 дюймов. Суки этой породы значительно ниже. Окрас может быть любой из выше представленных видов. Допускается смешение нескольких оттенков одновременно.

Любое отклонение породы от стандарта считается пороком и немедленно дисквалифицируется. Пороком считается любое физическое и психическое состояние собаки. Дополнительно у каждого кобеля должно быть два развитых семенника. Они одинакового размера и полностью опущены в мошонку.

Характер

Эта маленькая собака слишком самоуверенна в себе и порой воображает себя большой псиной. Порой показывает свое упрямство, особенно во время дрессировки. Здесь главное показать собаке, кто вожак. Если с этим справитесь на отлично, то не возникнет никаких проблем. Собака легко путешествует и приспосабливается под новые условия.

Мало кто знает, но Лхаса апсо могут быть отличными защитниками. Их бдительность и настороженность к посторонним людям, иногда не к месту. Если кто-то начинает хвалить питомца, то тот начинает стесняться. А вообще он может стать настоящей душой компании.

Описание породы

Лхасский Апсо - это собаки некрупного размера и невысокого роста. Кобели в холке не превышают 25 см, а самки и того ниже. Породу собак отличает узкий приземистый череп. Длина морды около 4 см. Переход ото лба к кончику носа отчетливо просматривается.

Неповторимое очертание собаке придает ее длинная шерсть, которая закрывает глаза. Только эту породу собак отличает наличие бороды и усов. Ушки небольшого размера покрыты полностью шерстью.

Стандарт

Последние обновления в стандарт вступили в силу в 2004 году и вот, что в нем говорится:

Внешний вид. Хорошо сбалансированный и крепкий.
Общие характеристики. Веселый и игривый. Не любит оставаться один дома.
Основные черты характера. Бдительный, но уравновешенный пес. К посторонним людям относится неодобрительно, но и не агрессивно.
Голова. Длинная и густая шерсть, закрывает глаза. Узкий череп. Глаза скругленные, покрытые шерстью. Морда прямая, нос окрашен в черный цвет.
Уши висячие, покрытые длинной шерстью.
Глаза нормально посажены. Овальная форма.
Лапы по строению и размеру схожи с кошачьими.
Хвост поставлен высоко.

золотой;
песочный;
медовый;
темно-серый с проседью;
синевато-серый;
дымчатый;
парти-колор;
черный или белый;
коричневый.

Происхождение

Впервые упоминания о Лхаса апсо датируются 1901 годом, неким Джекобсоном. Несколькими годами позже появился стандарт породы, который опубликован был в Британском журнале. Он стал основой для современных заводчиков этих удивительных собак.

Если копнуть глубже, то порода появилась около 1200 лет назад на Тибете. Лучшие представители собак жили с далай-ламой. Жизнь монахов известна своими суровыми трудовыми буднями и питомцы преодолевали их.

Читайте также: